Centauros y eruditos: los clásicos en la Independencia

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Hernán G. H. Taboada

Resumen

A pesar de algunas opiniones en contrario, en las colonias españolas de América no se había desarrollado el estudio moderno de la antigüedad clásica griega y romana, al prevalecer el énfasis eclesiástico en el estudio y uso del latín. La influencia ilustrada de los dirigentes de la independencia propició una moda griega y latina: las menciones de la antigüedad clásica se convirtieron en lugar común, hubo propuestas de establecer el estudio del griego y el latín sobre bases académicas modernas y un general deseo de aclimatar su ejemplo entre nosotros. Por varias razones, sin embargo, no hubo una apropiación latinoamericana de los clásicos, el latín se perdió, el griego nunca se estudió seriamente y la Antigüedad clásica se conoció entre nosotros sólo a través de la interpretación de la Europa burguesa.

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Cómo citar
Taboada, H. G. H. (2015). Centauros y eruditos: los clásicos en la Independencia. Latinoamérica. Revista De Estudios Latinoamericanos, (59), 193–221. https://doi.org/10.1016/S1665-8574(14)71730-2
Sección
Mirador Latinoamericano
Biografía del autor/a

Hernán G. H. Taboada, Centro de Investigaciones sobre América Latina y el Caribe (CIALC) de la UNAM

Es profesor de historia por la Universidad de Buenos AiresdEs profesor de historia por la Universidad de Buenos Aires, maestro en Estudios de Medio Oriente por El Colegio de México y doctor en Estudios Latinoamericanos por la Facultad de Filosofía y Letras de la unam. Ha coordinado varios libros, escrito numerosos artículos periodísticos y académicos, dictado conferencias y participado en congresos con ponencias sobre estudios clásicos, historia y cultura del Islam, relaciones entre el Islam y América Latina, eurocentrismo e historia. Ha publicado La sombra del Islam en la conquista de América, México, unam-fce, 2004, junto con Carlos Tur es autor de Eurocriollismo, globalización e historiografía en América Latina, México, cialc-unam, 2008 y, más recientemente, Un orientalismo periférico: Nuestra América y el Islam, México, cialc-unam, 2012.kfjd, maestro en Estudios de Medio Oriente por El Colegio de México y doctor en Estudios Latinoamericanos por la Facultad de Filosofía y Letras de la unam. Ha coordinado varios libros, escrito numerosos artículos periodísticos y académicosEs profesor de historia por la Universidad de Buenos Aires, maestro en Estudios de Medio Oriente por El Colegio de México y doctor en Estudios Latinoamericanos por la Facultad de Filosofía y Letras de la unam. Ha coordinado varios libros, escrito numerosos artículos periodísticos y académicos, dictado conferencias y participado en congresos con ponencias sobre estudios clásicos, historia y cultura del Islam, relaciones entre el Islam y América Latina, eurocentrismo e historia. Ha publicado La sombra del Islam en la conquista de América, México, unam-fce, 2004, junto con Carlos Tur es autor de Eurocriollismo, globalización e historiografía en América Latina, México, cialc-unam, 2008 y, más recientemente, Un orientalismo periférico: Nuestra América y el Islam, México, cialc-unam, 2012., dictado conferencias y participado en congresos con ponencias sobre estudios clásicos, historia y cultura del Islam, relaciones entre el Islam y América Latina, eurocentrismo e historia. Ha publicado La sombra del Islam en la conquista de América, México, unam-fce, 2004, junto con Carlos Tur es autor de Eurocriollismo, globalización e historiografía en América Latina, México, cialc-unam, 2008 y, más recientemente, Un orientalismo periférico: Nuestra América y el Islam, México, cialc-unam, 2012.