Críticas de la modernidad en los setenta: las ampliaciones metodológicas de Rodolfo Agoglia y Arturo Roig

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Noelia Liz Gatica

Abstract

En las reflexiones teórico-metodológicas de Rodolfo Agoglia y Arturo Roig en los ´70 encontramos una crítica incipiente a la modernidad que se pone de manifiesto en la asunción del problema de las ideologías. Desde diferentes posicionamientos teóricos, el señalamiento de la posición de la conciencia en -y no por encima de- las contradicciones socio-históricas, se constituye en la advertencia de una racionalidad diferente de la lógica del capital que al tiempo que pone en discusión los alcances de la praxis intelectual, abre paso a la función utópica en la relación modernidad/alteridad.

En esta ocasión, a partir del cruce entre la Historia de las Ideas y la Filosofía Práctica, nos enfocamos en dos aspectos: la denuncia de la irracionalidad de la violencia constitutiva de la racionalidad moderna todavía imperante en el discurso filosófico/científico/técnico y la posibilidad de una actualización diferente de la modernidad en su relación con la alteridad. 

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How to Cite
Gatica, N. L. (2019). Críticas de la modernidad en los setenta: las ampliaciones metodológicas de Rodolfo Agoglia y Arturo Roig. Latinoamérica. Revista De Estudios Latinoamericanos, (69), 191–218. https://doi.org/10.22201/cialc.24486914e.2019.69.57152
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Author Biography

Noelia Liz Gatica, INCIHUSA-CONICET, Mendoza, Argentina

Noelia Liz Gatica. Becaria Doctoral (2015-2020) en el Grupo de Historia de las Ideas y Filosofía Práctica, Instituto de Ciencias Humanas Sociales y Ambientales (INCIHUSA) del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas (CONICET), Mendoza, Argentina.Profesora de Grado Universitario en Filosofía, Diplomada y Magíster en Estudios Latinoamericanos por la Universidad Nacional de Cuyo. Doctoranda en Filosofía en la misma institución.Profesora Asociada de la Cátedra de Epistemología y metodología de la investigación jurídica en la Facultad de Abogacía, Universidad de Congreso y Profesora Adscripta a la Cátedra de Antropología Filosófica de la Facultad de Educación, Universidad Nacional de Cuyo.

Sus investigaciones se centran en el concepto de historicidad y la expresión dialéctica del historicismo en la producción discursiva de Rodolfo Agoglia a partir del cruce entre la ampliación metodológica de la Historia de las Ideas latinoamericanas y la Filosofía práctica.