Nuevas narrativas constitucionales en Bolivia y Ecuador: el buen vivir y los derechos de la naturaleza

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Publié-e : sept. 1, 2015
DOI : https://doi.org/10.1016/S1665-8574(14)71724-7
Mots-clés :
Desarrollo, Pueblos indígenas, Multiculturalismo, Constitucionalismo, América Latina

Contenu principal de l'article

Cletus Gregor Barié
Center for Latin American Research and Documentation-Universidad de Ámsterdam

Résumé

Este ensayo discute dos conceptos innovadores relacionados a nuevas visiones de desarrollo: el vivir bien (o buen vivir) y la Madre Tierra (o Pachamama), contenidos en las nuevas constituciones de Bolivia (2009) y Ecuador (2008). Un análisis cualitativo y comparativo de los textos constitucionales como fuentes empíricas deja nuevas pistas
sobre las connotaciones e implicaciones más amplias de estos conceptos. El vivir bien o buen vivir todavía no es un nuevo paradigma consolidado en estas constituciones que son analizadas como “narrativas” y coexiste con propuestas más convencionales sobre
desarrollo.

Renseignements sur l'article

Comment citer
Barié, C. G. (2015). Nuevas narrativas constitucionales en Bolivia y Ecuador: el buen vivir y los derechos de la naturaleza. Latinoamérica. Revista De Estudios Latinoamericanos, (59), 9–40. https://doi.org/10.1016/S1665-8574(14)71724-7
Numéro
No. 59: 2014/2
Rubrique
Temas y problemas de Nuestra América

 

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Biographie de l'auteur-e

Cletus Gregor Barié, Center for Latin American Research and Documentation-Universidad de Ámsterdam

Investigador y asesor en temas de desarrollo. Realiza su investigación de doctorado en el Centre for Latin American Research and Documentation
(CEDLA), de la Universidad de Ámsterdam. Sus líneas de investigación están relacionadas con conflictos entre pueblos indígenas y gobiernos en Bolivia y Ecuador sobre el uso de recursos naturales. Entre sus
publicaciones destacan Pueblos indígenas y derechos constitucionales en América Latina: un panorama y diversos artículos sobre los pueblos indígenas en América Latina.