A centralidade transgressora das mulheres nas comunidades de terreiro

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Guilherme Dantas Nogueira
Tânia Mara Campos de Almeida

Résumé

Objetiva-se dialogar com bibliografia clássica e recente sobre Mães de Santo e mulheres de terreiro, enfatizando seu papel histórico na formação calunduzeira brasileira, que se reflete no presente. Isso é feito a partir de levantamento bibliográfico sobre a liderança e a forte presença delas nas comunidades afrorreligiosas, em diálogo com campo etnográfico e vivencial que atualiza a bibliografia. Assim, argumenta-se pela centralidade histórica do papel e da liderança feminina em terreiros no Brasil e no exterior, particularmente no Candomblé. Reafirma-se a posição feminina subversiva ao status quo da ordem colonial-moderna ocidental, destacado por entidades espirituais e pelas Mães de Santo em seus próprios termos. Além disso, traz-se à tona nuances contemporâneas dessa questão relativamente antiga nas Ciências Sociais e ora recuperada, a partir dos lugares dessas interlocutoras enquanto autoridades, agentes legítimas de práxis e artefatos de sua realidade sociocultural

Palavras-chave: Calundus; Candomblé; Afrorreligiosidade brasileira; Mães de Santo; Terreiros

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Comment citer
Dantas Nogueira, G., & Campos de Almeida, T. M. (2023). A centralidade transgressora das mulheres nas comunidades de terreiro. Latinoamérica. Revista De Estudios Latinoamericanos, (77), 185–211. https://doi.org/10.22201/cialc.24486914e.2023.77.57546
Rubrique
Artículos
Bibliographies de l'auteur-e

Guilherme Dantas Nogueira, Universidade de Brasília

Investigador, Universidad de Brasilia.

Tânia Mara Campos de Almeida, Universidade de Brasília

Profesora del Departamento de Sociología, Universidad de Brasilia.